Мой карманный ИИ-гид
Мои мальчики два года упрашивали меня поехать в Японию. А я с некоторым ужасом думала про 13-часовой перелет и такую же разницу во времени. Но, как оказалось, это были вообще цветочки! Сам перелет прошел почти как рейс в Европу — главное запастись удобной подушкой и либо дрыхнуть, либо запоем смотреть сериалы. И, о чудо (спасибо мелатонину!), я почти не почувствовала джетлага и довольно легко перестроилась на новое время. Настоящее приключение началось после приземления Это была моя первая поездка, которую я от и до спланировала с помощью искусственного интеллекта. На протяжении всей поездки Профессиональные Близняшки (Gemini Pro) — были моим личным экскурсоводом в кармане. Я дергала Gemini по каждому поводу: от «Где нам сейчас поесть?» до «Мы вообще на тот поезд сели?!» и «Что значит это красивое оригами в храме?». С помощью Gemini я спланировала почти весь наш маршрут и узнала что самые популярные поездки и экскурсии надо бронировать как минимум за месяц. Таким образом мы смогли попасть на экскурсионный поезд на озеро Кавагутико, на берегу которого один из самых красивых видов на гору Фудзи. Мы также заранее взяли билеты на небоскреб Shibuya Sky, иммерсивную выставку TeamLab Planets, самую высокую башню в мире Tokyo Skytree и поезд синкансен в Нагано.Сибу Онсэн: горячие источники и гениальная идея Саши
Мой старший сын Саша, который до поездки знал о Японии, наверное, больше нас всех вместе взятых, выдал гениальную идею — пожить в традиционном рёкане с горячими источниками прямо в горах. Так мы забронировали пару ночей в 70-летнем отеле Suminoyu в живописной деревне Яманоути. В проживание входил завтрак и ужин кайсэки. Представьте себе 12 изысканных мини-блюд: свежайшее сашими из лосося, гольца и морского леща, а еще тофу, лапша и мисо-суп. Также мясо, грибы и овощи, которые готовились прямо у нас на столе в специальных вазочках сябу-сябу.
Деревня знаменита своими девятью общественными купальнями (онсен), разбросанными по мощеным улочкам. Наша невероятно приветливая хозяйка выдала нам старомодный ключ на огромной деревянной дощечке, который открывал двери всех купален.
Обычно туристы покупают специальное полотенце за 500 иен и ставят на нем печати в каждой купальне. Мы заглянули во все девять, но купаться там не стали — они были крошечными, забитыми людьми и без душей.
Зато мы вовсю попользовались онсэном нашего отеля! Там была обжигающе горячая внутренняя ванна и куда более комфортная открытая, с потрясающим видом на деревню в горах.
Кстати, про онсэны и крошечные полотенца, которые там выдают. Я долго ломала голову, зачем они нужны. Думала, его нужно использовать в качестве мочалки . Потом увидела, как японки кладут их себе на голову, сидя в воде, и решила: ага, вот оно что.
И только дома до меня дошло (спасибо Хью Джекману!), что изначально они предназначались для прикрытия интимных мест, хотя для этой задачи они смехотворно малы. Правда, я ни разу не видела, чтобы японки пытались их так использовать — полотенце просто отправлялось на голову, а о скромности, видно, забывали.
Сквозь дождь к горным духам: макаки, храмы и бумажные молитвы
На следующий день мы должны были ехать в Парк снежных обезьян Дзигокудани. В этот день пошел сильный дождь, и мы сперва хотели отменить это мероприятие. Но вооружившись зонтиками из отеля, всё-таки рискнули — и оно того стоило, даже несмотря на то, что под конец наша обувь превратилась в куски грязи. Макаки со своими детенышами так живописно нам позировали. Кстати, данным давно они научились греться зимой в горячих источниках, и потом в парке для них сделали отдельную купальню. Они способны передвигаться на большие расстояние, но благодаря еде и источникам остаются в парке.
Некоторые макаки все-таки убегают из парка. Мы дошли до противоположного конца деревни и нашли там огромную 25-метровую статую буддийской богини милосердия Каннон, которые воздвигли в 60х годах как призыв к миру во всем мире (отчасти после трагических событий в Хиросиме и Нагасаки в конце Второй Мировой войны). Вообще в Японии немало статуй этой богини еще большего размера (самая большая размером 100 метров находится в городе Хендай).
Недалеко от Каннон, в маленьком синтоистском святилище, сидело очень древнее каменное изваяние Будды грядущего. Снаружи святилища установлен замок — специально, чтобы туда не забирались обезьяны!
Всего в паре минут ходьбы ниже по склону находится Табако Дзидзо, небольшая каменная статуя покровителя путешественников и страждущих. Этот алтарь создали для паломников, которые приезжали лечиться на горячие источники, но не могли побороть зависимость от табака. Курильщики до сих пор приходят сюда со всей Японии, чтобы оставить божеству свою последнюю пачку сигарет и попросить сил для отказа от курения, либо зажечь и оставить сигарету у подножия в качестве «угощения» в обмен на защиту легких и долголетие.
В Японии синтоизм и буддизм веками существовали не как конкурирующие религии, а как единая синкретическая система Синбуцу-сюго, где древние японские божества (ками) считались местными земными воплощениями будд. Этот глубокий религиозный синтез до сих пор определяет повседневную жизнь японцев, которые по традиции празднуют рождение детей и свадьбы по синтоистским обрядам, а проводы усопших и поминальные службы проводят в буддийских храмах. Несмотря на официальный государственный указ о разделении религий в 1868 году, их архитектура и ритуалы остались неразрывно переплетены: на территории одного комплекса вы почти всегда встретите и синтоистские ворота-тории, и буддийские пагоды, а сами японцы часто молятся обоим культам одновременно, не делая между ними строгих различий.
Внутри буддийского храма мы видели красивые оригами и бумажные предсказания омикудзи. Мало кто знает, но само искусство складывания бумаги зародилось именно как храмовый ритуал: фигурки изначально создавались монахами для украшения алтарей и подношения богам. Сегодня в японских храмах часто можно встретить гирлянды из тысячи ярких бумажных журавликов (сэнбадзуру), которые японцы кропотливо складывают и приносят сюда как искреннюю молитву о выздоровлении близких или исполнении заветного желания.
Легенда о тысяче журавликов связана с Садако Сасаки, двухлетней девочкой, выжившей при атомном взрыве в Хиросиме, но позже заболевшей лейкемией. В больнице она вспомнила японское поверье: боги исполнят желание того, кто сложит тысячу бумажных журавликов (сэнбадзуру). Мечтая о выздоровлении, Садако усердно делала птиц из любых обрезков, но успела закончить лишь 644 штуки до своей смерти в 1955 году. Друзья девочки доскладывали оставшихся журавликов, и с тех пор эти фигурки оригами стали главным японским символом надежды, исцеления и молитвы о мире во всем мире.
Рядом с оригами мы увидели и традиционные свитки омикудзи; если выпадает неудача, бумажку аккуратно привязывают к ветке дерева или специальному стенду, чтобы оставить невезение позади под защитой высших сил.
Паломники также часто оставляют на религиозных статуэтках монеты в качестве подношения (осайсэн) за исполнение желаний или безопасный путь, стараясь аккуратно сбалансировать их на голове или плечах статуи: по поверьям, если монетка удержалась и не упала, загаданная просьба обязательно исполнится.
На контрасте с уютными храмами в низинах, синтоистские святилища в этой деревне прятались на самых вершинах холмов, так что к ним всегда приходилось карабкаться по крутым, поросшим мхом каменным лестницам, преодолевая тяжелый подъем ради встречи с духами гор.
